El sentido de las cosas no es nunca evidente, y en muchos casos ni siquiera existente, posiblemente. La razón de las cosas ni es tangible, ni masticable, ni siquiera perceptible ni predecible, pues en la mayoría de ocasiones se haya oculto en lo más profundo de nuestras mentes, y ni siquiera nosotros sabemos lo que estamos haciendo, ni el motivo, o no queremos reconocerlo, ni mucho menos sacarlo a la luz.

Se podría deducir entonces que estos motivos no son importantes, y se da la paradoja de que cosas en principio buenas tienen malas consecuencias, y cosas en principio malas tienen consecuencias maravillosas. Muchas cosas ni siquiera tienen consecuencias, anegadas estas en el mar de la irrealización, consumidas por el fuego de la probabilidad, y heladas en el enorme vacío en el que habitan el resto de cosas inexistentes.

Pero, ¿y si no fuese así? ¿Y si los motivos fueran importantes en sí mismos? Entonces, las sutiles intenciones tras nuestros actos serían un tesoro en sí mismas, como ideal puro que se refleja en las torpes realizaciones de nuestros actos, y la desgracia de estos últimos provocan la vergüenza de los primeros. ¿Es pues el caos el reflejo del orden? Meh, que más da...